segunda-feira, 30 de janeiro de 2012

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA - Estudo e análise do homem



LIVRO DE AUTORIA DO PASTOR MAURICiO BRITO - 69-92244161 - ferreirabrito.mauricio@gmail.com

AS CONSEQUÊNCIAS DO MOVIMENTO FILOSÓFICO GOSPEL

AS CONSEQUÊNCIAS DO MOVIMENTO FILOSÓFICO GOSPEL
O movimento gospel, que na verdade, é um movimento de cunho filosófico-cultural, tem dado muitos parejuízos a igreja cristã; precisamos se seletivos e distinguir o evangelho cristocentrico do envangelho do entretenimento; eis aí alguns prejuizos causados pelo moviemnto gospel:

1. Perca da Identidade de Cristão.
Nos dias hodiernos vemos nos mesmos palcos, cantores que se dizem cristãos (gospel) e as duplas bizarras sertanejas, e outros cantores que simplesmente debocham de Cristo. Tem as mesmas filosofias de vida. Nestes shows gospel não diferença entre cristão e ateu, entre sagrado e profano "como diz o Luciano Hulk é pauco para odas aas religiões". Ser cristão é identificar com Cristo e não com o mundo (At. 11.26) em certas igrejas gospel um visitante não sabe se estar em uma igreja ou em clube.

2. Valorizam mais a forma do que o contudo.
Para esses, a música gospel é uma atividade cultural “folclore evangélico” existem templo evangélico onde são praticados a prática de capoeira, ensaio de blocos carnavalesco, a pratica do louvorzão. A Igreja que o santuário se transformou em apresentação da cultura popular, a valorização é da forma e não do conteúdo. 

3. Desprezo pelas sagradas escrituras.
Nestes templos o lugar de destaque é para a música gospel e sua filosofia de vida, a Bíblia fica em quanto ou quinto plano. Muitos que vão a esses cultos saem decepcionados, e não voltam mais. O que produz avivamento é as escrituras (Hb. 3.1-3) culto sem as sagradas escrituras não é culto; é aglomerado de pessoas apenas. A Bíblia é para ser pregada a tempo e fora de tempo ( At. 6.4; At.8.25; 2Ts. 3.1) ela é soberana e tem primazia.

domingo, 29 de janeiro de 2012

PASTOR MAURICIO BRITO LANÇA LIVRO ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA


AD SANTOS EDITORA. www adsanoseditoria.com.br

quinta-feira, 26 de janeiro de 2012

PERIGOS QUE RONDAM A IGREJA

PERIGOS QUE RONDAM A IGREJA 
Nunca antes na história da Igreja, ouve tantas promiscuidades como nos dias hodiernos, a igreja está cercada de todos lados; porém, Jesus disse que as portaas do inferno não prevalece contra ela. abaixo alguns perigos que rondam a igreja.

Teologia Liberal
Teologia liberal é uma forte tendência da sociedade do conhecimento ao liberalismo, pregam a extinção da moral na sociedade. Estamos vivenciando esse fenômeno; é na verdade, a síndrome de Sodoma e Gomorra (Gn.18.17-33; Gn.19.1-11; Jd. 7) entre os cristãos a frouxidão moral cresce seus tentáculos segundo os mestres do engano e da soberba ( 1Tm. 6.3-5; 2Tm3.3-9) a degradação moral é tida como normal; mas uma pessoa viver segundo a ética bíblia é errado.
Teologia Liberal é uma corrente filosófica que surgiu por volta da metade do século XIX, durante o período “iluminista” produzido em cima dos princípios teóricos racionalista, existencialista, humanista. A figura principal foi Erasmo de Roterdã, o grande filosofo humanista “iluminista”. Quais os objetivos da teologia liberal. Racionalizar a fé; Produzir uma teologia humanista; Conciliar a Fé e a razão. Para a teologia liberal a Bíblia é um documento puramente humano; o cristianismo é um dogma, um  modo de vida; um dos caminhos da vida. Não sabem eles que Cristo e real (Jo.5:39). A verdade é a Palavra (Jo.17:17). Tudo passa, menos a Palavra de Deus (Mt.24:35; I Pe.1:25).
Mundanismo, secularismo
Os costumes de muitos cristãos são mundanos em todas as suas vertentes: na família, empregos, escola, no lazer fazem as mesmas coisas que os ímpios fazem. “...atualmente já esta consolidada no meio evangélico uma corrente que combate fortemente a manutenção dos bons costumes”  a um avanço muito forte do secularismo dentro das Igrejas.

Filosofia Liberalista e as filosofias Modernistas.
São movimentos heréticos de cunho teológico que conspiram contra as doutrinas Bíblicas e a fé cristã. Os teólogos liberais afirmam que não tem religião falsa e nem verdadeira todas são iguais (Friedrich Scheleiermacher) o teólogo Paul Tillich disse: “Deus não Existe”  para Rudolf Bultmann a Bíblia é um livro mitológico.

O Evangelho do entretenimento.
Pregam um evangelho para massagear ego, que não muda nada. O Evangelho de Cristo é o poder de Deus (Rm. 1.16) o evangelho do entretenimento enaltece o homem e não a Deus. Meus irmãos e amigos o evangelho pregado por estes supostos cantores gospel nestes programas televisivos; com certeza não é o evangelho de  Cristo; porque se eles pregar o evangelho de Cristo, eles não voltarão mais nestes programas; eu faço um desafios a eles se eles tem coragem de falar que HOMOSSEXUALISMO É PECADO, conforme diz a Biblia; nunca mais irão no progrma do Luciano Hulk 

quarta-feira, 25 de janeiro de 2012

MEUS AMIGOS, JA ESTÁ A VENDA O MEU LIVRO ANTROPOLOGIA TEOLOGICA

OS “AÍ” DA BIBLIA; aí os corruptos

OS “AÍ” DA BIBLIA
A Palavra “AÍ” neste contexto esboçado abaixo significa PUNIÇÃO; ou seja, Deus irá punir os elementos humanos e não humanos por praticarem coisas ofensivas a Deus;. De Deus não se zomba aquilo que o homem semear isso também ceifara fruto da semeadura e livre, mas, da colheita e obrigatório;  Quem Semeia Vento Colhe tempestade. Portanto Deus vai punir a nação pecadora, o filho rebelde, os adúlteros, aqueles que têm comportamentos homossexuais, os que invertem os valores, os governadores que enganam o povo com falsas promessas; os que se tornam arrogantes ao assumir o poder etc. Porém, a teologia da graça me ensina que Deus não isenta a disciplina corretiva, mas, também não isenta o PERDÃO do pecador arrependido.   
01-  Aí da nação pecadora (Is. 1.4)
02 – Aí do ímpio (Is. 3.11)
03 – Aí dos que fiquem como únicos moradores da terra ( Is. 5.8)
04 – Aí dos que levantam pela manhã e seguem e bebedices ( Is. 5.11)
05 – Aí dos que puxam pela iniqüidade (. Is. 5.18)
06 – Aí dos quem mal chamam bem (Is. 5.20)
07 – Ai dos que são sábios aos seus próprios olhos (Is.5.21)
08 – Aí dos que são poderosos para beber vinho, cerveja , cachaça etc. ( 5.22)
09 – Aí dos que justificam o ímpio com presente ( Is. 5.23)
10 – Aí dos que decretam leis injustas ( Is. 10.1)
11 – Aí da Assiria que a vara da minha ira se aproxima ( Is. 10.5)
12 – Aí da multidão dos grandes povos (Is. 17.12)
13 – Aí da terra por causa da rebeldia do homem (Is. 18.1)
14 – Aí da corroa dos arrogantes e soberbos (Is. 20.1)
15 – Aí dos que querem fazer preceitos  de homem virar doutrina bíblica (Is.29.15)
16 – Aí dos filhos rebeldes, desobedientes a pai e mãe (Is. 30.1)
17 – Aí dos que descem a o Egito (Mundo) (Is. 30.1)
18 – Ai daquele que contende com Deus (Is. 45.9)
19 – Aí daquele que diz pai a ser humano fajuta ( Is. 45.10)
20 – Aí daquele que edifica a sua casa com dinheiro roubado ( Jr.22.13)
21 – Ai dos pastores que dispersam e destrói as ovelhas (Jr. 23.1)
22 – Aí da cidade violenta, sanguinária ( Ex 22.3; 24.9)
23 – Aí dos pastores que apascentam a si mesmo (Ez 34.12) 
24 – Aí dos mentirosos, principalmente os políticos (Os. 7.13)
25 – Ai daquele que maquina mal contra o seu irmão (Mq 2.1)
26 – Aí daquele que recebe em sua casa bens roubado (Hab. 2.5)
27 – Aí do prefeito que constrói a cidade pagando propina a deputado, senadores vereadores ( Hab.12.12)
28 – Aí daquele que diz eu não bebo cachaça porque sou crente, mas, você bebem eu pago (Hab. 2.15)
29 – Ai do homem Rebelde (Sf.3.1)
30 – Aí do pastor inútil ( Zc. 11.17)



terça-feira, 24 de janeiro de 2012

O vídeo das religiões afro



VAMOS ASSISTIR O VIDEO, DEPOIS VOLTEMOS A COMENTAR

segunda-feira, 23 de janeiro de 2012

A SUPERSTIÇÃO ENTRE OS CRENTES


A SUPERSTIÇÃO ENTRE OS CRENTES
Lamentavelmente a cultura gospel trouxe para o meio dos crentes as chamadas superstições. Os reformadores lutaram contra o misticismo medieval e as superstições, a cultura o gospel trouxe de volta. Nos últimos anos uma avalanche de superstições entrou nos templos evangélicos. Infelizmente muitas práticas espúria são praticadas e adotadas por evangélicos tais como: toalha santa, sal grosso, copo d´gua,  e outras, tais como:
A – Deixar a bíblia aberta no salmo 91 para afastar desgraça e o mal olhado
B – Caixinha de promessa, usar como orientação divina.
C – Oração no monte, tem mais valor que as outras.
D -  Maldição hereditária
E – Unção da Toalha
F – Cair na Unção
G – Galinha que fala em língua e o galo interpreta
H – Oração para tirar o nome do devedor do SERASA
I – Dente de ouro, poder do paletó, suor santo.

A Bíblia condena a superstição.
A Bíblia não se baseia no achismo surperticiosos, ela é a inerrante palavra de Deus. (2Tm. 3.16-17) o evangelho é baseado em fatos cristocentricos e não em mitos. (2Pe. 1.16) a Bíblia condena os mitos as fabulas, crendices e enganos (2Tm. 4.1-4)

sábado, 21 de janeiro de 2012

OS PERIGOS DA FILOSOFIA E DA CULTURA GOSPEL

OS PERIGOS DA FILOSOFIA E DA CULTURA GOSPEL
A cultura gospel é uma filosofia de vida baseado em princípios voláteis e mutáveis de vida cristã. Na cultura gospel muitos se declaram cristãos, mas, não são de Cristo (Mt. 7.21-23; Fp. 3.18—19) é uma cultura “nova” bem diferente dos cristãos primitivos. É um movimento musical, com músicas que falam de Deus, porém Deus esta muito longe dessas músicas. O movimento gospel é uma nova cultura, um novo modo de ser evangélico; esse movimento privilegia: a música, o mercado, lazer e entretenimento, o capitalismo e os interesses finaceiros. Essa cultura surgiu nos anos 90 com um movimento musical que detonou e configurou algo muito maior financeiramente.  É um modo de vida evangélica diferente, cultural. A cultura gospel é bem diferente das igrejas tradicionais no Brasil; como a Assembleia de Deus pro exemplo. Na cultura gospel a música tem um lugar especial e é considerada a parte mais importante do culto, aliás, do show. O culto é um espetáculo; as prédicas são chamamento a auto-ajuda, auto-estima, carro-novo, enriquecimento, oração para tirar o nome do devedor do SERASA; exposição da auto-imagem; o que é priveligiado são as vendagens dos materiais que supostamente chama de evangélicos. O movimento cultural gospel permitiu a inserção de elementos profanos na forma de viver a fé dos evangélicos brasileiros, como por exemplo: Teologia da prosperidade; mercantilismo da fé, positivismo religioso; guerra espiritual; objetos como relíquias mediadora; os preletores oficiais; os cantores estrelados, os pregadores profissionais e outros. Meu povo não se engane esse evangelho pregado nos canais de TV, principalmente por esse movimento gospel é um outro evangelho, é um evangelho sem CRISTO, um evangelho morto falido, sem a GRAÇA SALVADORA, que tras mas escandalo do que edificação.

A Cultura Gospel implantou um estilo de crenças sem a fé.
As Igrejas alternativas, comunidades terapêuticas, copias sagradas, danças espiritual, “A dança é sempre associada a carnalidade vulgaridade, sensualidade e sedução” um estilo de vida playboy, os termos usados são “galã de Cristo” “Atleta de Cristo” “pastor show” “pastor pop”  são crenças modalistas baseadas em suposições, em modismo imediato, sem o cerne da verdade.



quinta-feira, 19 de janeiro de 2012

AS FILOSOFIAS E AS SUTILEZAS DE SATANÁS

AS FILOSOFIAS E AS SUTILEZAS DE SATANÁS.
João 10.10
É uma filosofia de vida que desprezam todas as cosias inerente a Deus e a seu povo.  Essa filosofia tenta inverter os valores, morais legais e éticos. Eles vendem uma imagem sempre ao contrário ao inverso, dizendo que o homem pode ser feliz sem Cristo. Sabemos que é impossível o homem ter felicidade distante de Deus (Mt. 11.28.30). A sempre ha uma mensagem satânica disfarçada nos filmes, musicas, livros, revistas etc. Existe uma mensagem diabólica espalhada por todo mundo; existe até a igreja do diabo. O objetivo do satanismo é escravizar as pessoas mantendo-as no pecado, fazendo-as presa sua por meio de filosofia.

As artimanhas do satanismo.
A - Afirmar que a sensualidade é boa, e a abstinência e o autocontrole são pecado.
Esta filosofia atrai as pessoas principalmente a juventude, ela induze os jovens a fugir dos padrões morais e se apegar ao liberalismo total para obtenção de prazer. Normalmente percebemos dizeres como estes: não se reprima, libere-se, libere os instintos! Tenha prazer! , não controle! Deixa rolar! A Bíblia diz que a falta de padrões morais é obra da carne Gal. 5.22.

B – Conceito de vida após a morte é errado, e a vida deve ser vivida aqui.
Para os adeptos da filosofia satânista céu e inferno não existem tudo acaba aqui mesmo, portanto deve gozar a vida em quanto é tempo. Essa filosofia é mentirosa, Bíblia diz o contrários ( Jo. 10.10; Fl 3.14—20; Tt, 2.13)

C – Cristo e Satanás estão no mesmo nível.
Filosofia ensinada nas escolas, inclusive com desenho, cartilha que coloca satanás como ser amável e que não tem culpa de nada do que aconteceu. A Bíblia diz que ERA, Perfeito Is 14 Ez 28.

D – O homem é um animal
O homem não é um animal mas é a criação de Deus; Dizem eles que o homem não é a imagem e semelhança de Deus, conforme registra Genesis 1.26-27. Os pecados são bons porque da prazer; tudo que da prazer não é pecado. A Bíblia diz que o pecado trás morte espiritual ( Rm 3.23; 6.23) (Ap;20.14) o maior prazer e servir a Deus ( Rm 14.17)

E – Pecado é produto da manipulação religiosa:
É uma filosofia que tem atormentado o ser humano e enganado a muitos; “Você não pode ser manipulado por religião” Comforme a Bíblia o pecado é uma realidade e é uma afronta a Deus. ( Rm. 6.12-14; Jo.8.32-36)

terça-feira, 17 de janeiro de 2012

ELEIÇÕES CGADB 2013 JA TEM QUATRO VIAS, QUAL DELAS VINGARÁ?

NOS BASTIDORES DA ELIÇÃO CGADB 2013; JA ESCOLHI MEU CANDIDATO!

CGADB - 2013
Em 2013, conforme estabelece o estatuto haverá eleição para o concílio maior das IGREJAS ASSEMBLÉIA DE DEUS NO BRASIL, denominada CGADB, da qual muito me honra em pertence-la. Percebem-se que as lideranças nacionais ja começam a se movimentar em busca de apoio; inclusive a CONFRADESP ja aprovou uma moção de apoio ao Pr José Welington para concorrer as eleições de 2013; vejo como naturalidade esse processo que é puramente normal e democrático; porém, nos bastidores percebemos que existem outras pretenças cadidaturas; chamadas pelos observadores de outras VIAS.

1. PRIMEIRA VIA
A primeira via seria o atual presidente da CGADB, que naturalmente será o candidato por direito ja anteriormente adquirido, e  pela experiência de vida comprovada empiricamente como bom administrador, e fiel pastor nas conduções dos trablhos inerente a sua compêtencia, fato esse percebido por todos nós. Na visão do Pr Jasiel Padilha ele seria o único capaz dos trinta mil pastores filiados a CGADB que venceria com sobra o Pr Samuel Camara; caso contrário a CGADB irá então para a mão do pastor concorrente. Penso ser uma boa opção para continuar administrando a nossa CGADB; Pr José Welington ja provou que é um verdadeiro lutador em defesa do evangelho de Cristo; porém, não vejo nada de errado ou antibiblico ouros pastores se apresentarem como opção.

2. SEGUNDA VIA
A segunda via, que prefiro chamar de mais uma opção; segundo informação de seus acessores, será o Nobre Colega Pr Samuel Camara Presidente da Igreja em Belém PA; Igreja Mãe das Assembleia de Deus no Brasil. Penso ser também uma ótima opção; que também ja demostrou que é capaz de consduzir de forma sabia os trabalhos administrativos e pastoriais. No dizer do Pr Padilha, Samuel Camara perderia para o Pr José Welington mais uma vez; eu não penso dessa maneira vejo de forma igualitária e respeitosa, porém com personalidades diferentes. 

3. TERCEIRA VIA
No inicio do ano foi fomentado Pelo Pr Jeremias do Couto uma outra candidatura, que ele mesmo chamou de 3º via; a época fiz alguns questionamento em seu blog; inclusive a pergunta que fiz continua valendo: Quem será o candidato desse 3º via? Quem hailitará? Ou apresentará?  Segundo informação extra oficial existem mais de 30 mil pastores filiados á CGADB; na verdade, existem muitos pastores competentes e abalizados para este fim. Ou será que essa 3º via ja nasceu morta, ou falida? Não sei! mas, parece! ou seria o próprio Pr Jeremias do Couto o candidato da 3º via? Poderá ser, se for será uma otima opção; homem de equilibrio e promotor da paz, consiliador, escritor pastor que deu a vida em prol do reino de Deus. 

4. QUARTA VIA
Pessoal; esta aberta as inscrições para a QUARTA VIA; quem quiser se apresentar, é um direito socilógico de cada um. Sociológico ou politico? Os dois? socilogico porque preta uma serviço a sociedade cristã e politico porque é um ato politico-administrativo. Amigo Leitor o seu candidato esta em quais das vias? opa não fale é segredo quardado a SETE CHAVES

palestra sobre teologia da prosperidade



Teologia da Prosperidade segundo pastor Ciro Zibord

domingo, 15 de janeiro de 2012

A BÍBLIA A CIÊNCIA E A FILOSOFIA

A BIBLIA, A CIÊNCIA E A FILOSOFIA


1. A BIBLIA
A Bíblia é a inerrante palavra de Deus.
Mt.22.29 Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.
Hb.4.12 Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

2. A CIÊNCIA
Deus deu a ciência aos homens para o bem; mas, o homem criou a chamada falsa ciência.
1Tm.6.20  Ó Timóteo, guarda o depósito que te foi confiado, tendo horror aos clamores vãos e profanos e às oposições da falsamente chamada ciência;

3. A FILOSOFIA
A filosofia é considerada a mãe das ciências (rainha) mas, Paulo deixa um alerta;
Cl.2.8 Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo;

AS TRÊS VISÕES DE MUNDO:
Visão de mundo é o resultado de como as pessoas vêem o mundo; o que chamamos de cosmovisão. A visão de mundo de cada um depende de sua formação pelas quais foram construídas do decorrer da historia de vida  e a partir de heranças culturais. Quem teme a Deus por exemplo, tem uma visão de mundo diferente.

2.1. Judaica-Cristã:
É a visão centrada na Bíblia. Deus é o criador de todas as coisas (Gn1.1) tudo que existem, exceto o pecado e o diabo é obra da criação de Deus para um propósito ( Cl. 113-17; Pv. 16.14; Is43.7; Rm 11;36)

2.2. Filosófica
A visão filosófica é uma visão naturalista, onde exclui Deus do processo histórico da criação; entra em evidencia o processo naturalista da seleção natural (teoria da evolução)

2.3. Cientifica
Visão centrada na ciência. É o olhar a partir das lentes científicas, ou seja, é a maneira peculiar de vê o mundo do ponto de vista dos cientistas.


I - É POSSIVÉL HAVER HARMONIA ENTRE A CIÊNCIA E A BIBLIA?
A Bíblia e a ciência não são inimigas. A ciência está para comprovar tudo o que a Bíblia já afirmou há milhares de anos.  As contradições e as concepções antiéticas estão na visão dos cientistas ATEU que teimam em negar a existência do criador. Cientistas que negam a existência de Deus afirmam que o universo é obra do acaso. Portanto, as contradições estão nos cientistas, e não na palavra de Deus.

1. A Bíblia não é um manual de metodologia cientifica.
Não é o objetivo da Bíblia propor método científico. Ela revela a vontade de Deus para o ser humano sobre: A Origem; A Existência, a essência; A Salvação; Vida eterna; a consumação. A Bíblia responde as questões do corpo da alma e do espírito e apresenta o plano da salvação; a preocupação da Bíblia é com o mundo espiritual, e não científico. A Bíblia não se preocupa em ensinar ciência, filosofia, sociologia, psicologia etc.. nem método racional (2Tm.3.16-17) Mas, a Bíblia faz também exposição a temas científicos como Arqueologia, Antropologia, psicologia, história e outras ciência, quando a faz ela não falha; não erra.  

2. A Bíblia tem Razão sempre
A Bíblia não é um livro cientifico, mas, ESPIRITUAL, nem por isso ela não deixa de mencionar declarações de cunho cientifico.
A – Há poucos anos a ciência descobriu que as montanhas originaram do fundo dos mares. A Bíblia já afirmava isso cerca de três mil anos atrás. (Sl. 104.5-8)
B -  Cientistas revolucionaram  o mundo com a descoberta de que a terra é redonda; porém, a Bíblia já fazia referencia a isto mais de mil anos antes. (Is. 40.22)

3. Qual a Diferença entre a Bíblia e a Ciência.
A Bíblia é perfeita e muito bem acabada, não se pode tirar e nem acrescentar nada a seu conteúdo (Ap. 22.18-19/ Mt. 5.18-19)
A ciência consiste em um processo continuo de aperfeiçoamento. Uma teoria cientifica que hoje é aceita amanhã talvez não.
Exemplo: o átomo foi considerado pela ciência como uma partícula indivisível da MATÉRIA; hoje já se sabe que é possível dividir o átomo. Alem disso outras partículas sugiram como prótons e os nêutrons.
A ciência admite hipótese, teoria, tese; a Bibia não trabalha com suposições, com teoria hipotética, ela admite o “sim, sim, o não, não, o que passa disso é procedência maligna” 
Lutar contra bíblia é perca de tempo; a verdade bíblica sempre prevalece. (Jo.8.32) nossas vidas estão firmadas na rocha (Mt. 7.24-27)

3. A Verdadeira Ciência confirma o Relato Bíblico.
As descobertas científicas confirmam aquilo que a bíblia já dizia anos; desmascarando teorias falsas. o conflito com a Bíblia não é a ciência é a FALSA ciência.
A – A Cosmologia: Ciência que estuda a origem do universo; descobriu que a luz existiu antes do sol, e o chamou de luz cósmica. Isso comprova Gn. 1.3-16.
B – A Química: Descobriu que o ser humano tem uma composição química de 15 elementos, os mesmo que encontram na terra. Isso comprova Gn. 2.7
C – A Astronomia: Descobriu que cada estrela possui uma grandeza diferente. Isso confirma 1Co. 15.41.

A Bíblia não opõe a verdadeira ciência, pelo contrário apóia-a. Portanto, o cristão não deve ter a ciência como inimiga, mas, sim como profissão que pesquise sobre ela.
D – A Psicologia: Descobriu a psique humana, e os mecanismos de defesa a Bíblia já citada por Paulo em Rm 7.18

Disciplina
Pela bondade de Deus ministrei essa disciplina da 21º ESCCOLA BIBLICA DE OBREIROS DE ROLIM DE MOURA, foi uma benção de Deus; Aproveito para parabenizar o amado pastor Manoel Angelo pela pelissima escola, e todos os prelletores, organizadoress e participantes.

A MUSICA GOSPEL É UMA MANIFESTAÇÃO CULTURAL

LEI Nº 12.590, DE 9 DE JANEIRO DE 2012
Altera a Lei no 8.313, de 23 de dezembro de 1991 - Lei Rouanet - para reconhecer a música gospel e os eventos a ela relacionados como manifestação cultural.
A P R E S I D E N T A D A R E P Ú B L I C A
Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art. 1º A Lei no 8.313, de 23 de dezembro de 1991, que restabelece princípios da Lei no 7.505, de 2 de julho de 1986, institui o Programa Nacional de Apoio à Cultura (PRONAC) e dá outras providências, passa a vigorar acrescida do seguinte art. 31-A:
"Art. 31-A. Para os efeitos desta Lei, ficam reconhecidos como manifestação cultural a música gospel e os eventos a ela relacionados, exceto aqueles promovidos por igrejas."
Art. 2º Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
Brasília, 9 de janeiro de 2012; 191o da Independência e 124º da República.
DILMA ROUSSEFF
Vitor Paulo Ortiz Bittencourt

Estarei comentando em Breve; aguardem!

segunda-feira, 9 de janeiro de 2012

MAIS UMA SUTILEZA DE SATANAS

Livro afirma que satanás trabalha para Deus perseguindo os pecadores


O pesquisador americano Henry Ansgar Kelly escreveu um livro intitulado “Satã: Uma Biografia” no qual garante que a história do demônio registrada nos textos bíblicos foi deturpada ao longo dos tempos. Segundo o pesquisador o Diabo não seria assim tão ruim quanto é descrito e a “difamação” começou nos primeiros séculos do cristianismo, por obra de patriarcas da Igreja.
Para Kelly que é professor emérito da Universidade da Califórnia, a Bíblia revela que o demônio era uma espécie de “empregado de Deus”, uma entidade moralmente correta, encarregada de perseguir e acusar os pecadores. Segundo a teoria do pesquisador no século 2 os pais da Igreja, ao interpretar o episódio bíblico de Adão e Eva no jardim do Éden, associaram-no à imagem da traiçoeira serpente transformando-o em inimigo de Deus.
O jornalista Álvaro Oppermann escreveu um artigo sobre o livro para a revista Superinteressante, no qual fala que uma proposta de visão menos maniqueísta do Diabo, como a descrita por Henry Kelly e outros autores modernos, parece estar em sintonia com o conceito de “mal” observado em algumas religiões como o budismo e o hinduísmo.
Oppermann falou também da visão do diabo defendida pela crença islâmica, segundo a qual todos os recém-nascidos são tocados pelo diabo na hora do nascimento para que, mais adiante na vida, possam fazer a escolha que bem entenderem entre o certo e o errado. Segundo o jornalista na visão do diabo na crença islâmica ele não é nem de longe tão maléfico e assustador quanto seu equivalente cristão.

domingo, 1 de janeiro de 2012

PASTOR AMERICANO QUE REVOLUCIONOU A AMÉRICA; REverendo Martin Luther King,

O sonho da liberdade, o topo da montanha, a terra prometida: nos emocionantes discursos de Martin Luther King, as imagens que inspiraram multidões a seguir o caminho do reverendo
Transe coletivo: diante do Memorial Lincoln, em 28 de agosto de 1963, o pastor faz seu principal discurso, 'Eu Tenho Um Sonho'


A coragem inabalável, a obsessão pela luta pacífica e o gosto pelo diálogo franco não são as únicas marcas da extraordinária trajetória de Martin Luther King. Sua retórica notável, capaz de mobilizar multidões emocionadas, foi o elemento-chave para divulgar a causa dos direitos civis nos Estados Unidos. O dom de cativar e inspirar as platéias - revelado e aperfeiçoado nos púlpitos dos templos batistas do sul do país - transformou um movimento político-social numa jornada de elevação espiritual para milhões de negros americanos. A seguir, trechos selecionados de alguns dos discursos mais famosos do pastor assassinado em Memphis:
***
"Voltem para o Mississipi, voltem para o Alabama, voltem para a Geórgia, voltem para a Louisiana, voltem para as favelas e guetos de nossas cidades do norte sabendo que, de alguma forma, esta situação pode e vai ser mudada. Não nos arrastemos pelo vale do desespero. Digo hoje a vocês, meus amigos, que apesar das dificuldades e frustrações do momento, ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano. Eu tenho um sonho de que um dia esta nação vai se levantar e viver o verdadeiro significado de sua crença: 'Consideramos essas verdades auto-evidentes: que todos os homens são criados iguais'. Eu tenho um sonho de que um dia, nas montanhas da Geórgia, os filhos de antigos escravos e os filhos de antigos donos de escravos serão capazes de sentarem-se juntos à mesa da fraternidade. Eu tenho um sonho de que meus quatro filhos um dia viverão numa nação onde não serão julgados pela cor de sua pele, mas sim pelo conteúdo de seu caráter (...). Quando permitirmos que a liberdade ecoe, quando permitirmos que ela ecoe em cada vila e cada aldeia, em cada estado e cada cidade, seremos capazes de avançar rumo ao dia em que todos os filhos de Deus, negros e brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão dar as mãos e cantar as palavras da velha cantiga negra, 'Enfim livres! Enfim livres! Graças a Deus Todo-Poderoso, enfim estamos livres!'."
(Eu Tenho Um Sonho, Washington, 28 de agosto de 1963)
"Que despertemos nesta noite com uma prontidão ainda maior. Ergamos-nos com uma determinação ainda maior. E que ataquemos de frente estes dias poderosos, estes dias marcados pelo desafio de transformar a América no que ela deve ser. Temos a oportunidade de fazer da América uma nação melhor. E quero agradecer a Deus, mais uma vez, por permitir que eu esteja aqui com vocês (...). Bem, eu não sei o que virá agora. Teremos dias difíceis pela frente. Mas isso não importa para mim agora porque eu subi ao topo da montanha. Não me importo mais. Como qualquer pessoa, eu gostaria de ter uma vida longa. A longevidade é boa. Mas não estou mais preocupado com isso agora. Quero apenas cumprir a vontade de Deus. E Ele permitiu que eu subisse a montanha. E lá de cima eu enxerguei. Eu enxerguei a Terra Prometida. É provável que eu não entre lá com vocês. Mas quero que vocês saibam esta noite que nós, como um povo, chegaremos à Terra Prometida. Por isso estou feliz esta noite. Nada me preocupa. Não temo nenhum homem! Meus olhos viram a glória da vinda do Senhor!"
(O Sermão do Topo da Montanha, Memphis, 3 de abril de 1968)
"Há um grande dia adiante. O futuro está do nosso lado. Por enquanto estamos no deserto. Mas a Terra Prometida está adiante. Se não tivesse havido um Gandhi na Índia, com todos os seus nobres seguidores, a Índia jamais seria livre. Não fosse Nkrumah e seus seguidores em Gana, Gana ainda seria uma colônia britânica. Não fossem os abolicionistas nos EUA, tanto os negros como os brancos, estaríamos ainda hoje nas masmorras da escravidão. Em todos os períodos, sempre existem aquelas pessoas que não se importam em ter suas cabeças cortadas, que não se importam em ser perseguidas, discriminadas e agredidas, porque elas sabem que a liberdade jamais é entregue de graça; ela só vem através da persistente e contínua agitação por parte daqueles que estão presos no sistema. Isso nos lembra do fato de que uma nação ou povo pode se desvencilhar da opressão sem violência (...). Deus, nosso gracioso Pai, ajude-nos a enxergar as visões desta nova nação. Ajude-nos a segui-lo e a seguir todas as suas obras neste mundo. De alguma forma descobriremos que fomos feitos para vivermos juntos, como irmãos. E isso virá ainda nesta geração: o dia em que todos os homens reconhecerem a paternidade de Deus e a irmandade dos homens."
(O Nascimento de Uma Nova Nação, Montgomery, 7 de abril de 1957)
"Aceito o Prêmio Nobel da Paz num momento em que 22 milhões de negros nos Estados Unidos estão envolvidos numa batalha criativa para encerrar a longa noite da injustiça racial. Aceito este prêmio em nome de um movimento de direitos civis que está avançando com determinação e um majestoso desprezo pelos riscos e perigos de estabelecer um reino de liberdade e um sistema de justiça. Estou ciente de que uma pobreza debilitante e asfixiante aflige meu povo e o acorrenta ao degrau mais baixo da escada econômica. Portanto, devo perguntar por que este prêmio está sendo concedido a um movimento que é comprometido com uma luta incessante; a um movimento que não conquistou a própria paz e fraternidade que é a essência do Prêmio Nobel. Depois de pensar a respeito, concluí que este prêmio que recebo em nome desse movimento é um reconhecimento profundo de que a não-violência é a resposta à questão moral e política crucial de nosso tempo: a necessidade do homem superar a opressão e a violência sem recorrer à violência e à opressão (...). Ainda creio que superaremos tudo isso. Essa fé nos dá a coragem de enfrentar as incertezas do futuro. Dá forças aos nossos pés cansados enquanto continuamos nossa marcha rumo à cidade da liberdade. Quando nossos dias tornarem-se lúgubres e cobertos por nuvens e nossas noites tornarem-se mais escuras que mil meias-noites, saberemos que estamos vivendo no tumulto criativo de uma civilização genuína lutando para nascer."
(Cerimônia de entrega do Nobel da Paz, Oslo, 10 de dezembro de 1964)
"Infelizmente, a História transforma algumas pessoas em oprimidas e outras em opressoras. E há três formas pelas quais os indivíduos oprimidos podem lidar com a opressão. Uma delas é se levantar contra os opressores com violência física e ódio corrosivo. Mas este não é o caminho. Pois o perigo e a fragilidade deste método são sua futilidade. A violência cria mais problemas sociais do que soluções. Como disse várias vezes, se o negro sucumbir à tentação de usar a violência em sua batalha, as gerações que ainda não nasceram receberão uma longa e desoladora noite de amargura, e nosso principal legado ao futuro será um eterno reinado de caos sem sentido. A violência não é o caminho (...). Então nesta manhã, enquanto olho em seus olhos e nos olhos de todos os meus irmãos do Alabama e de toda a América e do mundo, digo a vocês: 'Eu te amo. Prefiro morrer a odiá-lo'. Sou tolo o bastante para crer que, através do poder deste amor, até os homens mais inflexíveis serão transformados. E aí estaremos no reino de Deus. Poderemos nos matricular na universidade da vida eterna, pois teremos o poder de amar nossos inimigos, abençoar as pessoas que praguejaram contra nós, até decidirmos ser bons com as pessoas que nos odiavam, até rezarmos pelas pessoas que nos usaram."
(Amar seus Inimigos, Montgomery, 17 de novembro de 1957)